Vòng Tràng Sinh: Dưỡng

LUẬN VỀ DƯỠNG (Hành Mộc): Dưỡng là nuôi, kết thai rồi thì phải nuôi dưỡng nên Dưỡng với Mộ bao giờ cũng ở hai cung đối chiếu nhau trên lá số. Dưỡng cũng như Mộ đều mang ý nghĩa tiềm tàng ẩn phục. Nhưng Mộ thì ẩn tàng khi đã vào thời kỳ suy tàn còn Dưỡng thì ẩn tàng của giai đoạn chưa hoàn toàn thành thục mà dịch kinh gọi bằng “tiềm long vật dụng” (rồng ẩn trong ao). Dưỡng rất hợp cho thời kỳ sửa soạn để phát động.

Dưỡng vào cung Tật Ách là bệnh đã xâm nhập tiềm tàng.

Dưỡng vào Quan Lộc làm việc gì cũng cần suy tính có kế hoạch chu đáo không thể cứ làm bừa.

Đối với tử vi Việt thì Dưỡng đại biểu tính chất cẩn thận và hợp với nghề chăn nuôi. Dưỡng vào cung tử tức thì nuôi con người hoặc con riêng. Dưỡng vào cung Huynh Đệ thì có anh em nuôi.

Tam Không ngộ Dưỡng đinh ninh

Nuôi con nghĩa tử giúp mình yên vui

Khốc Hư ngộ Dưỡng không lành.

Tướng Binh xung phá hẳn đành hoang thai

(Nói về những sao trên đóng vào cung Tử Tức)

Ví như án thư (cái bàn học) của người làm việc

Chủ sự phù trì, nuôi nấng, chăm chỉ, cẩn thận (TTL), khắc vợ con, ham sắc dục, làm con nuôi, xa gia đình (TMT)

Gặp cát tinh thì phù trì thêm tốt đẹp

Gặp Hỏa Linh, Không Kiếp thì làm con nuôi họ khác hoặc là những người hay thay đôi tên họ, có nhiều bí danh (TMT)

Tọa thủ tại Mệnh thì được nhiều người yêu mến, nuôi súc vật rất dễ dàng (TTL)

Tọa thủ tại Thân thì có nhiều con (TTL)

Tọa thủ tại Mệnh, Phúc thì làm con nuôi họ khác (TTL)

Tọa thủ tại Tật gặp nhiều sao mờ ám xấu xa hội họp thì có nhiều bệnh tật, đau yếu lâu khỏi (TTL)

Tọa thủ tại Tử Tức thì có con nuôi (TTL)

Tọa thủ tại Huynh Đệ thì có anh chị em nuôi (TTL)

Cha hoặc bản thân là con trưởng hoặc sống xa cha mẹ

Khắc cha mẹ, không sống chung với cha mẹ

Hiếu sắc, ít khi một đời vợ hay chồng. Vì ham mê sắc dục mà phá sản

Hiếm con, khắc chồng vợ

Nếu thuở bé được người ngoài nuôi dưỡng hoặc làm con nuôi thì tốt

Về già được con cái nuôi hoặc nhờ vả được con nuôi

Tử Tức có Dưỡng thủ thì rất tốt, có con quí tử, theo Nguyễn Mạnh Bảo thì Hỉ Thần gặp Dưỡng thì con quí tử, hiền lương nhưng có người cho rằng hỉ có nghĩa là mừng gặp:

Dưỡng hỉ lâm ư Tử Tức tất sanh con quí tử (7)

Hỉ Thần ngộ Dưỡng cát sương, Ắt sinh quí tử hiền lương tốt lành (B49)

Tử Tức không có chính diệu đắc Tam không, có cát diệu lại có sao Dưỡng thì có con nuôi:

Tam không chiếu nội tao cát diệu, Lại Dưỡng tinh có đạo con nuôi (B42)

Tam không, gia nội tao cát diệu, Ngộ Dưỡng tinh cũng nẻo con nuôi (QXT)

Các câu phú cần xét lại:

Nhật Mộc (Mộc Dục) Mã tại Tỵ cung,

Trường Sinh Phụ Bật hợp cùng: phú vinh (HC 55)

Bằng gặp Tướng Ấn: binh hùng,

Phải thời loạn thế mới thành công to (HC)

Mệnh Hóa Kỵ Tật Mộc thần (Mộc Dục),

Âm nang sa thấp một phân chẳng lầm

Mệnh viên Kỵ Tật Hỉ Thần,

Âm hư, trĩ lậu mười phân chẳng lầm (VT)

(bị bệnh sa tử cung)

Thiên Cơ ngộ hãm chẳng hay,

Ở phương địa này hiện quái Mộc tinh

Thiên Cơ ngộ Hỏa chẳng hay,

Phùng Không, Kiếp Mộc nở đầy quải lưu (QXT)

(Thiên Cơ hãm địa ở phương nào thì ở phương ấy có yêu quái Mộc tinh. QXT ghi rằng Điền có Cơ ngộ Hỏa thì nhà bị cháy, có Không, Kiếp Mộc Dục ngộ Cơ thì có ma Mộc)

Bịnh (sao Bịnh) Hình, nói chẳng hở răng,

Hãm cung Phá, Tuế nói bằng sấm vang (giọng vang như sấm)

Binh, Hình nói chẳng hở răng,

Hãm cung Phá (Phá Toái), Tuế nói bằng sấm vang

Binh Hình tẩm ngẩm tầm ngầm,

Hãm cung Phá Tuế nói rầm sấm vang

(Có lẽ Binh Hình thì đúng hơn)

Bệnh đởm trí tức rất hung,

Bởi vì Tật Ách Bệnh phùng Kiếp Cơ

Bệnh lao, đàm thấp chẳng thông,

Bởi vì Tật Ách đã phùng Kiếp Cơ (QXT)

Bệnh phổi, đàm, trĩ chẳng không,